إذا عزمَ رئيسُ كهنةٍ على خدمةِ القدّاسِ الإلهيِّ، فإنّه عادةً يحضرُ إلى الكنيسةِ، قبلَ الكاطفسيات، أَثناء صلاةِ السَّحريّةِ.

عندَ الوقتِ المحدّدِ، يقفُ الكهنةُ على المدخلِ الغربيّ للكنيسةِ، لابسينَ البطرشيلَ والفيلونيّةَ والقلنسوةَ، وحاملينَ: الأَوّلُ في الكهنةِ يحملُ الإنجيلَ الشّريفَ، أَما الثّاني فيحملُ إيقونةَ الكنيسةِ أَو العيدِ، والثّالثُ يحملُ صليبَ البركةِ موضوعًا على صينيّةٍ، والكاهنُ المتقدّمُ القَيّمُ (أَو رئيسُ الدّير) يحملُ القُمْقُم (قارورةَ الطّيبِ)، والشَّمّاسُ يحملُ الباتيريتسا (عكاز الرعايةِ) والمنديا.

عندما يصلُ رئيسُ الكهنةِ، يقفُ أَمامَ مدخلِ الكنيسةِ على سجادةٍ قد وُضعَتْ خصّيصًا، فيتقدمُ الشَّمّاسُ ويُلبسُه المنديا، ثمَّ يتناولُ الكاهنُ القيّمُ العكازَ الصّغيرَ منَ الأُسقفِ، ويرشُ على يديهِ عُطرًا من القُمقُمِ، ويتناولُ رئيسُ الكهنةِ من الشَّمّاسِ عكاز الرعايةِ (الباتريتسا). فيتقدّمُ الكاهنُ الأَوّلُ بالإنجيلِ الشّريفِ ويعرضُه لرئيسِ الكهنةِ للتقبيلِ وهو يقبّلُ يمينَه، وكذلك الكاهنُ الثّاني بالإيقونةِ، ثمَّ يتناولُ رئيسُ الكهنةِ صليبَ البركةِ من الكاهنِ الثّالثِ. فيباشَرُ بترتيلِ طروباريةِ الكنيسةِ أَو العيدِ، ويدخلونَ الكنيسةَ، حاملو الشّموعِ ثمّ الكهنةُ صفّينِ، ثمَّ رئيسُ الكهنةِ والشّمّاسُ يحملُ ذيلَ المنتديا.

عندَ وصولِهِم وسطَ الكنيسةِ، يقولُ الخورسُ: إلى سنينَ عديدةٍ يا سيّدُ ورئيسُ الكهنةِ يباركُ الشّعبَ بالصّليبِ على الجهاتِ الأَربعةِ. ثمَّ يقبّلُ الصّليبَ ويضعُه على الصّينيّةِ، ويعتلي العرشَ الأُسقفي مُقبّلًا الإيقونةَ الّتي عليّه. فينحني الكهنةُ ويدخلونَ الهيكلَ بترتيبِهِم من البابِ الجنوبيِّ. ويباشِرُ رئيسُ الكهنةِ بترتيلِ الكاطفسيات بالتناوبِ معَ الخورسِ اليسارِ.

يخلعُ الكهنةُ الفيلونيّةَ والبطرشيلَ، ويستعدونَ لأَخذِ إذنِ المشاركةِ (الكيرون) هكذا: يقفُ الكاهنُ الأَوّلُ لابسًا جبّتَهُ وقلنسوتَه والشّمّاسُ عَنْ يمينِه، أَمامَ المائدةِ المقدّسةِ ويسجدانِ ثلاثًا، فيلتفُ الشّمّاسُ من خلفِ المائدةِ المقدّسةِ، ويخرجُ من بابِ الهيكلِ الشّماليِّ يتبعهُ الكاهنُ (من غيرِ الالتفافِ خلفَ المائدةِ المقدّسةِ). فيعملانِ ثلاثَ سجداتٍ أَمامَ البابِ الملوكيِّ مع إشارةِ صليبٍ، ثمّ يعملانِ سجدةً أَمامِ رئيسِ الكهنةِ مِنْ غيرِ إشارةِ صليبٍ، فيباركُهما رئيسُ الكهنةِ، قائلًا كهنوتَكَ وشموسيتَك يذكرُ الرّبُّ الإلهُ في ملكوتهِ.. فيتقدّمُ الكاهنُ ويقبّلُ يمينَ رئيسِ الكهنةِ قائلًا رئاسةَ كهنوتِكَ يذكرُ الرّبّ.. وكذلك يفعلُ الشَّمّاسُ، ثمَّ ينحنيانِ أَمامَهُ مرةً أُخرى، ويدخلانِ الهيكلَ من البابِ الجنوبيِّ، الشَّمّاسُ أَولًا، ويلبسانِ حللّهُم الكهنوتيّةَ كالمعتاد. وهكذا يفعلُ باقي الكهنةِ اثنينِ اثنين.

{اعلم أَنّه عندَما يقيمُ القدّاسَ رئيسُ كهنةٍ، يأخذُ الكهنةُ بركةً فقط، ولا يتلونَ صلاةَ "الكيرون"، فرئيسُ الكهنةِ القائمُ بالخدمةِ هو الّذي يتلُوها.}

تهيئةُ الذّبيحةِ (بروسكوميذي) يهيئُها الكاهنُ الثّاني كالمعتاد، ولكنّه لا يُغطي، إذ سيتابع التغطيةَ رئيسُ الكهنةِ فيما بعدُ، أثناءَ ترتيلِ الشيروبيكون.

{هناكَ عادةٌ مستحدثةٌ (غير محبذة) أَن يُتلى إنجيلٌ السّحريَّةِ بعدَ الكاطفسيةِ الثامنةِ، مع الفرقِ أَن رئيسَ الكهنةِ هُو مَنْ يقولُ السّلام لجميعِكُم، وبعدَ تلاوةِ الإنجيلِ يباركُ الشعبَ بيمينِه، ويرتّلُ له الخورسُ إلى سنينَ عديدةٍ... هو مَنْ يقولُ إذ قد رأينا قيامةَ المسيح وهو من يقبّلُ الإنجيلَ أَولًا إذا كان يوم أَحدٍ. وبعدَ مزمورِ الخمسينَ والطروبارياتِ يُعلِنُ الشّمّاسُ لوالدة الإله}

بعدَ أُرمسِ الأَوديةِ الثّامنةِ (الكاطفَسية)، يهتفُ الشَّمّاسُ من البابِ الملوكيّ: لوالدةِ الإلهِ وأُمِّ النُّور... فيتناوبُ رئيسُ الكهنةِ معَ الخورسِ على ترتيلِ يا منْ هي أَكرمُ من الشّاروبيم معَ ستيخوناتها أَو الأَوديةِ التّاسعةِ لقانونِ العيدِ. أَمّا الشّمّاسُ فيتناولُ المبخرةَ، ويخرجُ لابسًا القلنسوةَ من بابِ الهيكلِ الشّماليِّ ويتوجّهُ نحو رئيسِ الكهنةِ ويطلبُ مباركةَ البخُور، فيباركُهُ رئيسُ الكهنةِ، فيبخّرُهُ الشّمّاسُ تسعَ مرّاتٍ، ويتابعُ التبخيرَ كالمعتادِ. ثمَّ يعودُ ويبخّرُهُ ثلاثَ مرّاتٍ ويدخلُ الهيكلَ من البابِ الجنوبيّ. وعندَ الإنتهاءِ مِنَ التّرتيلِ يخرجُ الشَّمّاسُ لابسًا قلنسوتَه ويقفُ في مكانِه المعتادِ ويتلو الطّلبةَ الصُغرى، والكاهنُ الأَوّلُ يتلو الإعلانَ مِنْ أَمامِ المائدةِ المقدّسةِ: لأَنّه إيّاك تسبّحُ كلُّ قوّاتِ السّماوات.. وفي نهايتِهِ ينحني الكاهنُ والشّمّاسُ نحو رئيسِ الكهنةِ، ويدخلُ الشَّمّاسُ الهيكلَ من البابِ الجنوبيّ.

يتناوبُ رئيسُ الكهنةِ مَعَ الخورسِ اليسارِ ترتيلَ الإكسابستلاريات، أَثناءَ ذلكَ يخرجُ الشّماسانِ لابسينِ قلنسواتهما وحاملينِ التريكاري والذيكاري من بابِ الهيكلِ الشّماليّ، وينحنيانِ أَمامَ رئيسِ الكهنةِ، ويقفُ الشَّمّاسُ الأَوّلُ عن يمينِ رئيسِ الكهنةِ، والثّاني عن يسارِهِ. وعندَ انتهاءِ ترتيلِ الإكسابستلاريات، يقفُ قيّمُ التّرتيلِ (أَو القارئ) أَمامَ رئيسِ الكهنةِ ويقولُ بصوتٍ عالٍ: مُرْ أَيّها السّيّدُ القدّيسُ، اللّحنُ (الفلاني). فيباركُهُ رئيسُ الكهنةِ، ويعملُ القيّمُ سجدةً كبيرةً ويقبّلُ يمينَ رئيسِ الكهنةِ. فيباشرُ الخورسُ اليمينُ بترتيلِ كلُّ نسمةٍ.. وعندَ ترتيلِ الخورسُ اليسارُ سبّحوهُ يا جميعَ ملائكتِهِ.. ينزلُ رئيسُ الكهنةِ عَنِ العرشِ ويقفُ أَمامَ البابِ الملوكيّ وعن جانبيهِ الشّماسانِ (الأوّلُ حاملُ التريكاري عن اليمينِ، والثاني حاملُ الذيكاري عن اليسارِ)، ويصلّي صلاةَ "الكيرون" بينما الخورسُ اليمينُ يرتّلُ مطولًا: إحفظْ يا ربّ سيّدَنا إلخ.

يُتلى الكيرونُ كالمعتادِ، وعندَ تقبيلِ إيقوناتِ الإيقونسطاس يقفُ في البابِ الملوكيِّ الكاهنُ الأَوّلُ لابسًا قلنسوتَهُ، وحاملًا إيقونةَ الكنيسةِ أَو العيدِ، وبعدَ أَن يقبّلَ رئيسُ الكهنةِ إيقوناتِ الإيقونسطاس يقبّلُ الإيقونةَ الّتي يحملُها الكاهنُ الأَوّلُ والأَخيرُ يقبّلُ يمينَه، ويتابعُ رئيسُ الكهنةِ باقي خدمةَ الكيرون، أَما الكاهنُ حاملُ الإيقونة يدخلُ الهيكلَ ويعرضُ الإيقونةَ للتقبيلِ على باقي الإكليروس. وعندَ نهايةِ الكيرون يتناولُ رئيسُ الكهنةِ التريكاري ويباركُ الشَّعبَ بينما يقولُ لهُ الخورسُ اليسارُ: إلى سنينَ عديدةٍ يا سيّد، ثمّ يدخلُ رئيسُ الكهنةِ الهيكلَ من البابِ الملوكيّ ويُغلقُ خلفَه، ويلبسُ حلّته كالمعتاد.

عندَ ترتيلِ الخورسُ كانين الإينوس، يُفتحُ البابُ الملوكيُّ، وعندَ البدءِ بترتيلِ الذكصالوجيّة يهتفُ الشّمّاسُ بصوتٍ خافتٍ: يا كهنةَ العليِّ اخرجُوا فيخرجُ الكهنةُ (لابسينَ قلنسواتِهم) الأَخيرُ بالرّتبة أَولًا، ثمَّ الشّمامسةُ حاملينَ الذيكاري والتريكاري، وأَخيرًا يخرجُ رئيسُ الكهنةِ ويقفُ في العرشِ ويصطفُ الشَّمّاسُ الأَوّلُ عن اليمينِ والثّاني عن يسارِه، وكذلك الكهنةُ: الأَوّلُ عن اليمينِ والثّاني عن اليسارِ وهكذا بحسبِ الترتيبِ. ويُباشر الشَّمّاسُ الأَولُ بصوتٍ خافتٍ تلاوةَ طلباتِ السَّحَريّةِ الإبتهاليّةِ الإلحاحيّةِ، ويجيبُ رئيسُ الكهنةِ على كلِّ طلبةٍ، وهو يعلنُ الإعلانات وأَيضًا: السّلامُ لجميعِكم ويتلو الإفشينَ. ثمَّ يقولُ الأَولُ في الكهنةِ: ليوطّد الرّبُّ الإله إلخ. ورئيسُ الكهنةِ يتلو ختمَ صلاةِ السّحريّةِ، ويختمُ بقولهِ: بصلواتِ آبائِنا القدّيسين،، والكاهنُ الأَوّلُ: بصلواتِ سيّدِنا القدّيسِ،،،

أَمّا إذا كانتْ تُقامُ خدمةُ أَرتوكلاسِيّا (كسرُ الخبزاتِ الخمس) فبعدَ قدّوسٌ اللهُ،، في الذكصالوجيّة تقام خدمةُ الأَرتوكلاسِيَّا كما في صلاةِ الغروبِ، وبعدَ: الأَغنياءُ افتقرُوا وجاعُوا،، يرتّلُ الخورسُ أَبوليتيكيّةِ اليومِ أَو العيدِ، بينما يتقدمُ الكاهنُ الأَوّلُ والشّمّاسُ الأَوّلُ مكشوفَي الرأسِ وينحنيانِ أَمامَ رئيسِ الكهنةِ ويقولُ الشّمّاسُ ها هو وقتٌ يُعملُ فيه للرّبِّ، وباقي بركةِ الاستعدادِ للقدّاسِ كالمعتاد، ثمَّ يباركُهُما رئيسُ الكهنةِ وهما يقبّلانِ يمينَهُ ويدخلُ الكاهنُ الأَوّلُ الهيكلَ من البابِ الملوكيِّ والشّمّاسُ يقفُ مكانَهُ في وسطِ الكنيسةِ، وعندَ الإنتهاءِ مِن ترتيلِ الأَبوليتيكيّة يصرخُ الشّمّاسُ باركْ يا سيّدُ والكاهنُ مكشوفُ الرأسِ يحملُ الإنجيلَ الشّريفَ ويقولُ مباركةٌ مملكةُ الآب،،، والشّمّاسُ يتلو الطّلباتِ السّلاميّةِ وعندَ قوله: من أَجلِ أَبينا وبطريركنا،، ورئيسِ كهنتِنا،، يلتفتُ مع الكاهنِ نحو رئيسِ الكهنةِ ويحنيانِ رأسيهُما، وكذلك يفعلُ باقي الكهنةِ بينما يرتّلُ الخورسُ إلى سنينَ عديدةٍ ثمَّ يعلنُ الكاهنُ الأوّلُ لأَنّه بِكَ يَليقُ كلّ مجد،، ويحني رأسَه مع الشّمّاسِ نحو رئيسِ الكهنةِ فيباركُهما. والشَّمّاسُ الأَوّلُ يدخلُ الهيكلَ من البابِ الجنوبيّ (أَمّا إذا لا يوجدُ شمّاسٌ آخرُ، فهو مَن يقولُ الطلباتِ السلاميّةَ الصغرى). رئيسُ الكهنةِ يتلو أَفاشينَ الأَنديفونات، وأَثناءَ ترتيلِ الخورسُ الأنديفونيّةَ الأُولى يتقدّمُ الكاهنُ الثّاني مع الشّمّاسِ الثّاني من رئيسِ الكهنةِ فيباركُهما ويقبّلانِ يمينَه، فيدخلُ الكاهنُ الثّاني الهيكلَ من البابِ الملوكيّ ويسجدُ ويقبّلُ المائدةَ المقدّسةَ ويخلعُ قلنسوتَه، أَمّا الشّمّاسُ الثّاني فيقفُ في وسطِ الكنيسةِ استعدادًا لتلاوةِ الطّلبةِ الصّغرى، وبعد الطّلبةِ يعلنُ الكاهنُ الثّاني الإعلانَ: لأَنّ لك الملكَ،، وبنهايتِهِ يحني رأسَه مع الشّمّاسِ لرئيسِ الكهنةِ (ويتنحى الشّماسُ ويقفُ أَمام إيقونة السيّدة). وأَثناءَ ترتيلِ الأَنديفونيّة الثّانيّةِ يتقدمُ الكاهنُ الثّالثُ، ينحني أَمامَ رئيسِ الكهنةِ فيباركُهُ ويقبّلُ يمينَه، ويدخلُ الهيكلَ من البابِ الملوكيِّ ويسجدُ ويقبّلُ المائدةَ المقدّسةَ، ويتبعهُ باقي الكهنةِ ويدخلون الهيكلَ من البابِ الملوكيّ بعد تقبيل يمين رئيسِ الكهنةِ. وبعدَ الأَنديفونيّةِ الثّانيّةِ يتقدّمُ الشَّمّاسُ الثّاني ويتلو الطّلبةَ الصُّغرى، والكاهنُ الثّالثُ يعلنُ: لأَنّك إلهٌ صالح،، ويحني رأسَهُ لرئيس ِالكهنة، والشَّمّاسُ بعد أَنْ يحني رأسَه يدخلُ الهيكلَ من البابِ الجنوبيِّ.

عندَ ترتيلِ الأَبوليتيكيّة يتقدّمُ الكاهنُ الأَوّلُ ويأخذُ الإنجيلَ الشّريفَ ويناوِلُهُ للشّمّاسِ الأَوّلِ والأَخيرُ يقبّلُ يمينَه. ويلتفّانِ من خلفِ المائدةِ المقدّسةِ ويخرجانِ من بابِ الهيكلِ الشّماليّ مكشوفَي الرأسِ، يتبعُهم باقي الكهنةِ ويتقدمُهم حَمَلَةُ الشّموعِ والمراوحِ والشّمّاسُ الثّاني حاملًا التريكاري والذيكاري. ويصطفُ الكهنةُ حولَ رئيسِ الكهنةِ على صفّين، فيما يتقدمُ الشَّمّاسُ حاملُ الإنجيلَ من رئيسِ الكهنةِ ويقولُ له بصوتٍ خافتٍ: الى الرّبّ نطلب فيتلو رئيسُ الكهنةِ إفشينَ الدُّخول، ثمَّ يقولُ الشَّمّاسُ بارك يا سيّد الدّخولَ المقدّسَ فيباركُ رئيسُ الكهنةِ الايصّوذونَ (الدخول) ويقبّلُ الإنجيلَ والشَّمّاسُ يلثمُ يمينَه، ويذهبُ ويقفُ أَمامَ البابِ الملوكيّ. بينما الكاهنُ الأَولُ يتناولُ من رئيسِ الكهنةِ الباتيريتسا (عكازَ الرعاية)، ويتقدّمُ الشَّمّاسُ الثّاني ويناولُ رئيسَ الكهنةِ التريكاري والذيكاري، وبعد أَنْ يُعلن الشَّمّاسُ حاملُ الإنجيلِ: الحكمة لنستقم يدخلُ الهيكلَ من البابِ الملوكيّ ويضعُ الإنجيلَ على المائدةِ المقدّسةِ، ويرتلُ رئيسُ الكهنةِ الإيصّوذيكون ويباركُ الشّعبَ بينما يرتّلُ الخورسُ: إلى سنينَ عديدةٍ يا سيّدُ ويدخلُ الهيكلَ من البابِ الملوكيّ ويتبعُه باقي الكهنةِ مرتّلينَ خلّصنا يا ابن الله،،. ويعيدها الخورسُ. فيتناولُ رئيسُ الكهنةِ المبخرةَ مع عكازهِ (الباتيريتسا) ويرتّلُ الأَبوليتيكيّةَ ويبخّرُ حولَ المائدةِ المقدّسةِ ومائدةَ التّقدمةِ (بروثِسي) ومن البابِ الملوكيّ يبخّرُ الإيقونات المقدّسةَ والشّعبَ يبنما يقفُ الشّماسانِ حاملين التريكاري والذيكاري مقابلَهُ. ثمّ الخورسانُ بالتناوبِ يرتّلان باقي الأبوليتيكيات والطروباريات وبعد نهايتِها يتلو رئيسُ الكهنةِ القنداقَ ويختمُهُ الخورسُ اليسارُ.

يعلنُ الشّمّاسُ الأَوّلُ منَ البابِ الملوكيّ: إلى الرّبّ نطلُب فيعلنُ رئيسُ الكهنةِ: لأَنّك قدّوسٌ أَنتَ يا إلهَنا، وإليكَ نرفعُ المجدَ أَيّها الآبُ والِابنُ والرّوحُ القدس الآن وكلّ أَوان. ويتابعُ الشّمّاسُ الثّاني باتجاه الشَّعبِ من البابِ الملوكيّ: وإلى دَهرِ الدّاهرين. فيتلو رئيسُ الكهنةِ إفشينَ التريصّاجيون. أَمّا الخورسُ اليمينُ فيرتّل قدّوسٌ الله، قدّوسٌ القوّيُّ، قدّوسٌ الّذي لا يموتُ ارحمنا، مرّةً، وخورسُ اليسارُ مرّةً ثانيةً، ثمّ يرتّلُها رئيسُ الكهنةِ مع الكهنةِ مرّةً ثالثةً، فيما يرسمُ رئيسُ الكهنةِ بالذيكاري شكلَ صليبٍ فوقَ الإنجيلِ الشّريفِ، قائلًا:

قُدُّوسٌ اللهُ الآبُ الَّذِي لَا بَدءَ لَهُ، قُدُّوسٌ الْقَوِيُّ الِابْنُ الْمُسَاوِي لَهُ في الْأَزَلِيَّة، قُدُّوسٌ الَّذِي لَا يَمُوتُ الرُّوحُ الْمُعَزِّي، الْمُنْبَثِقُ مِنَ الآبِ وَالْمُسْتَرِيحُ في الِابْن، أَيُّهَا الثَّالُوثُ الْقُدُّوسُ الْمجدُ لَك.

ثمّ يرتّلُ الخورسُ اليمينُ قدوسٌ الله مرّةً رابعةً، ثمّ رئيسُ الكهنةِ مع الكهنةِ مرّةً خامسةً، فيما يرسمُ بالتريكاري شكلَ صليبٍ فوقَ الإنجيلِ الشّريفِ قائلًا:

لَقَدْ حَصَلَ في الْأُرْدُن ظُهُورُ الثَّالُوثِ الَّذِي هُوَ جَوْهَرٌ فَائِقُ اللَّاهُوت، فَالْآبُ هَتَفَ قَائِلًا: هَذَا الْمُعْتَمِدُ هُوَ ابْنِي الْحَبِيب، وَالرُّوحُ كَانَ حَاضِرًا مَعَ الْمُسَاوِي لَهُ في الْجَوْهَرِ، الَّذِي تُبَارِكُهُ الشُّعُوبُ وَتُزِيدُهُ رِفْعَةً مَدَى الدُّهُور.

ثمّ الخورسُ اليسارُ المجد للآب،، والخورسُ اليمينُ الآن وكلّ أَوان،، ثمَّ يرتّلُ الخورسُ اليسارُ قدّوسٌ الّذي لا يموتُ ارحمنا. فيناولُ رئيسُ الكهنةِ الشمّاسَين التريكاري والذيكاري ويخرجانِ من الهيكلِ ويقفانِ مقابلَ البابِ الملوكيّ، ثمَّ الكهنةُ من الهيكلِ يرتّلونَ على مراحلَ: قدّوسٌ الله مطولًا، فيقفُ رئيسُ الكهنةِ في البابِ الملوكيّ ويتناولُ التريكاري والذيكاري من الشّمّاسين، ويقولُ مُتجهًا نحو الشّعب:

يا رَبّ، يا رَبّ، اِطَّلِعْ مِنَ السَّمَاءِ، وَانْظُرْ وَتَعَهَّدْ هَذِهِ الْكَرْمَةَ وَأصْلِحْهَا، الَّتِي يَمِينُكَ غَرَسَتْها. (مز 79: 15-16) ويبارك.

ويرتّلُ الخورسُ اليمينُ إلى سنينَ عديدةٍ يا سيّدُ فيما يرتّلُ الكهنةُ منَ الهيكلِ مطولًا قدّوسٌ القويّ ثمَّ يتّجه رئيسُ الكهنةِ نحوَ الجنوبِ ويكرّرُ: يا ربّ يا ربّ اطلع،، ويبارك. ويرتّلُ الخورسُ اليسارُ إلى سنينَ عديدةٍ،، بينما الكهنةُ من الهيكلِ يرتّلونَ قدّوسٌ الّذي لا يموت. ثمّ يتّجهُ رئيسُ الكهنةِ نحو الشّمالِ ويكرّرُ: يا ربّ يا ربّ اطلع،، ويبارك. ويرتّلُ الخورسُ اليمينُ إلى سنينَ عديدةٍ،، بينما الكهنةُ من الهيكلِ يرتّلونَ إرحمنا. فيعطي رئيسُ الكهنةِ الشمّاسينِ الواقفينِ أَمامَهُ التريكاري والذيكاري ويدخلونَ الهيكلَ. أَولُ الشّمامسةِ يهتفُ ذيناميس (قوّةٌ) فيرتّلُ خورسُ اليمينُ قدّوسٌ الله قدّوسٌ القويّ،، للمرّةِ الأَخيرةِ مطولةً. أثناءَ ذلك يقولُ رئيسُ الكهنةِ بالتناوبِ مع الكهنةِ التريصاجيون كلٌّ بترتيبه مرّةً بصوتٍ منخفضٍ، ثمّ يهتفُ أَولُ الشّمامسةِ بصوتٍ منخفضٍ لرئيسِ الكهنةِ مُرْ أَيّها السّيّدُ القدّيسُ فيقولُ متّجهًا نحو مائدةِ التّقدمةِ (بروثِسي): مباركٌ الآتي باسمِ الربّ. ثمّ يقولُ لهُ الشّمّاسُ: باركْ يا سيّدُ الكاثذرا العُلويةَ. فيتّجهُ نحو الكاثذرا ويباركُ قائلًا: مباركٌ أَنت أَيّها الجالسُ،، ويصعدُ ويقفُ في الكاثذرا ويصطفُ حولَهُ الكهنةُ (وإذا لم يكن كاثذرا فيقفُ أَمامَ المائدةِ المقّدسةِ باتجاهِ الشّعبِ وعن جانبيهِ الكهنةُ). فيخرجُ الشّمامسةُ ويقفونَ في وسطِ الكنيسةِ ويعلنُ الشّمّاسُ الأَولُ: يا ربُّ خلّصْ المؤمنين (الحسنِي العبادةِ) فيرتّلُها رئيسُ الكهنةِ مع الكهنةِ من الهيكلِ. ثمّ يعيدُها الشّمّاسُ الثّاني فيرتّلُها الخورسُ اليمينُ، ثمّ الشَّمّاسُ بدورهِ يعيدُها فيرتّلُها الخورسُ اليسارُ. ثمّ الشّمّاسُ بدورهِ يقولُ: واستجبْ لنا فيرتّلُها رئيسُ الكهنةِ معَ الكهنةِ من الهيكلِ، ملتفتًا نحو الشّرقِ. بعد ذلك يتلو الشّمّاسُ الأَولُ الفيمي البطريركيَّ ويُرتّلُ من الإكليروسِ مرّةً من الهيكلِ، ومرّتَيْن من الخورسِ، ثمَّ الشّماسُ الثّاني يتلو الفيمي (الدعاءَ) الأُسقفيَّ، ويُرتّلُ مَنَ الهيكلِ مرّةً ومرّتينِ منَ الخورسِ. فيتناول رئيسُ الكهنةِ عكازَه بيسراه وبيمناه الصليبَ المكرّم ويباركُ الشّعبَ من البابِ الملوكي، ويعودُ إلى الكاثذرا.

فيدخلُ القارئُ الهيكلَ منَ البابِ الجنوبيّ حاملًا كتاب الرسائلِ ويأخذُ من رئيسِ الكهنةِ الإذنَ لقراءةِ الفصلِ الرسائليِّ. ويخرجُ ويتلو الفصلَ الرسائليَّ من وسطِ الكنيسةِ كالمعتاد. بينما ينزعُ الشّمامسةُ عن رئيسِ الكهنةِ الأُموفريونَ الكبيرَ. أَثناءَ تلاوةِ الهيلّلواريون بينما يبخّرُ الشّمامسةُ كالمعتاد، يتناولُ أَوّلُ الكهنةِ الإنجيلَ الشّريفَ عن المائدةِ المقدّسةِ ويناولُه للشّمّاسِ الأَوّلِ الّذي بدورهِ يذهبُ به إلى رئيسِ الكهنةِ ويقولُ له باركْ يا سيّدُ المـُبشّر. فيباركُهُ رئيسُ الكهنةِ قائلًا يمنحُكَ اللهُ أَيّها المبشّر،، ثمَّ يتلو رئيسُ الكهنةِ إفشينَ ما قبلَ الإنجيلِ. فيخرجُ الشّمّاسُ من بابِ الهيكلِ الشّماليّ يتقدمُهُ حاملُ الشّمعةِ إلى الأَمبون (أَو العرشِ الأُسقفي) مستعدًا لتلاوةِ الإنجيلِ. بينما يقفُ رئيسُ الكهنةِ مكشوفَ الرأسِ حاملًا عكازه (الباتيريتسا) في البابِ الملوكيِّ أَثناءَ تلاوتهِ، ويقفُ عن يمينِهِ الشّمّاسُ الثّاني حاملًا التريكاري ومبخرةً ويقولُ: الحكمةُ فلنستقمْ ونسمعِ الإنجيلَ المقدّس. فيباركُ رئيسُ الكهنةِ قائلًا: السّلامُ لجميعِكُم. فيُعلنُ الشماسُ الأَولُ إعلانَ الفصلِ الإنجيليِّ: فصلٌ من بشارة إلخ فيقولُ الخورسُ: المجدُ لكَ يا ربّ المجدُ لك، فيقول الشّماسُ الثاني لنصغِ فيقرأُ الشّمّاسُ الأَوّلُ الفصلَ الإنجيليَّ، ويبخّرُ الشّماسُ الثاني بهدوءٍ ويبقى مكانَهُ. بعد الانتهاءِ من تلاوةِ الإنجيلِ، يقولُ رئيسُ الكهنةِ: السّلامُ لك أَيّها المبشّرُ فيرتّلُ الخورسُ المجدُ لك يا إلهَنا المجدُ لك فيأتي الشّمّاسُ المبشّرُ بالإنجيلِ إلى رئيسِ الكهنةِ فيأخذُه منه، فيقبّلُ الشّمّاسُ يمينَه ويدخلُ الهيكلَ، ويسلّمُ رئيسُ الكهنةِ الإنجيلَ إلى أَوّلِ الكهنةِ الّذي يضعُه على المائدةِ المقدّسةِ، ثمّ يتناولُ رئيسُ الكهنةِ الذيكاري من الشّمّاسِ الثّاني ويباركُ الشّعبَ، بينما الخورسُ يرتّلُ له إلى سنينَ عديدةٍ يا سيّدُ ويدخلُ ويقفُ أَمامَ المائدةِ المقدّسةِ.

يعلنُ رئيسُ الكهنةِ: حتّى إذا كنّا محفوظين،،، فيرتّلُ الخورسُ ترتيلةَ الشيروبيكون ورئيسُ الكهنةِ يتلو الإفشينَ ثمَّ يتلو ترتيلةَ الشيروبيكون ثلاثًا ويختمُها الشَّمَّاسُ. ثمَّ يتناولُ رئيسُ الكهنةِ عكازَهُ والمبخرةَ ويبخّرُ كالمعتاد لابسًا التاجَ، ومقابلَهُ الشّمامسةُ يحملونَ التريكاري والذيكاري. وبعد التبخيرِ يسجدُ رئيسُ الكهنةِ أَمامَ المائدةِ المقدّسةِ ويقفُ في البابِ الملوكيِّ إذ يكونُ الشّمامسةُ حاملينَ طُستَ الماءِ، ويغسلُ يديَهِ أَمامَ الشّعبِ، بينما الشّمّاسُ الثّاني يتلو أَغسل يديَّ إلخ ثمّ يقولُ له الشّمّاسُ الأَوّلُ رئاسةَ كهنوتِكَ،، وهو يباركُ الشّعبَ بيديه قائلًا خلّص يا اللهُ شعبَك. ويدخلُ الهيكلَ فيكون أَوّلُ الكهنةِ حاملًا الأُموفريونَ الصّغيرَ ويلبّسُهُ إياه ويلثمُ يمينَه ويخلعْ عنه التّاجَ. فيسجدُ رئيسُ الكهنةِ مرّةً أُخرى أَمامَ المائدةِ المقدّسةِ ويقبّلُها ويذهبُ إلى مائدةِ التّقدمةِ (البروثِسي). ويذكرُ من يشاءُ من الأَحياءِ والرّاقدينَ، أَثناءَ ذلك يسجدُ الكهنةُ كالمعتادِ أَمامَ المائدةِ المقدّسةِ ويستسمحونَ بعضُهم بعضًا ثمَّ يذهبونَ ويقبّلونَ كتفَ رئيسِ الكهنةِ سائلينَ أَن يذكرَهم بذكرِه، ثمّ يجري رئيسُ الكهنةِ التغطيةِ كالمعتادِ. ثمَّ يضعُ الأَييرا على كتفيّ الشّمّاسِ الأَوّلِ ويناولُه الصّينيّةَ المقدّسةَ، ويناولُ الكاهنَ الأَوّلَ الكأسَ المقدّسةَ، ويخلعُ الأُموفرويونَ ويناولُه لأَحدِ الكهنةِ. ويقفُ في البابِ الملوكيِّ.

يخرجُ حملةُ الشّموع والمراوح والكاهنُ حاملُ الأُموفريون الصغير منَ البابِ الشّماليِّ بدورةِ القرابينِ ويتبعُه الشّمّاسُ الثّاني حاملًا التيريكاري والمبخرةَ ثمّ الشّمّاسُ حاملُ الصّينيّةِ المقدّسةِ ثمَّ الكاهنُ حاملُ الكأسِ المقدّسةِ ثمَّ باقي الكهنةِ بترتيبِهم. الشّمّاسُ حاملُ الصّينيّةِ المقدّسةِ يقولُ: جميعَكُم مع جميع إلخ ويعيدُها الكاهنُ حاملُ الكأسِ المقدّسةِ. وعندما يصلونَ وسطَ الكنيسةِ، يتقدّمُ الكاهنُ حاملُ الأُموفريون الصغيرَ ويضعُه على كتفيّ رئيسِ الكهنةِ الّذي سبقَ ووقفَ في البابِ الملوكيِّ، فيهتفُ الشّمّاسُ حاملُ الصّينيّةِ: رئاسةَ كهنوتِكَ يذكرُ الرّبّ إلخ فيتناولُ رئيسُ الكهنةِ المبخرَةَ ويبخّرُ الصّينيّةَ المقدّسةَ حانيًّا رأسَهِ، ويدفعُ المبخرةَ للشّمّاسِ الثّاني، ويتناولُ الصّينيةَ المقدّسةَ بيديهِ ويقبّلُها ويذكرُ من يشاءُ من الأَحياءِ علنًا، ثمَّ يدخلُ الهيكلَ ويضعُها على الأَنديمنسي. ويرجعُ ويقفُ في البابِ الملوكيّ فيتقدمُ أَوّلُ الكهنةِ حاملُ الكأسِ المقدّسةِ ويقول رئاسةَ كهنوتِك إلخ فيبخّرُ رئيسُ الكهنةِ الكأسَ المقدّسةَ ثلاثًا حانيًّا رأسَه، ويتناولها ويرفعُها ويذكرُ من يشاءُ من الرّاقدين. ثمّ يدخلُ الهيكلَ ويضعُها على الأَنديمنسي إلى اليمينِ من الصّينيّةِ المقدّسةِ. فيدخلُ باقي الكهنةِ من البابِ الملوكيّ وكلٌّ منهم يقولُ نحو رئيسِ الكهنةِ رئاسةَ كهنوتِك إلخ ولبعضِهم البعضِ كهنوتَك يذكرُ إلخ، ثمّ يرفعُ رئيسُ الكهنةِ الغطاءَينِ عن الصّينيّةِ والكأسِ المقدّستينِ، ويسترُهما بالسّترِ الكبيرِ (الأييرا) ويجري كلَّ شيءٍ كالمعتاد. فيقولُ الشّمّاسُ بصوتٍ خافتٍ: أُذكرنا أَيّها السّيّدُ القدّيس، فيقولُ رئيسُ الكهنةِ كهنوتَكم (فيتقدّمُ الكهنةُ ويقبّلونَ يمينَه) وشموسيتَكُم (فيتقدّمُ الشّمامسةُ ويقبّلونَ يمينَه) ويرجعونَ إلى أَماكنِهم. فيخرجُ الشَّمّاسُ الأَوّلُ من بابِ الهيكلِ الشّماليّ لابسًا قلنسوتَهِ حاملًا التريكاري ويقفُ أَمام البابِ الملوكيّ، فيقفُ رئيسُ الكهنةِ في البابِ الملوكيِّ ويتناولُ التريكاري ويباركُ الشّعبَ، بينما يرتّلُ الخورسُ: إلى سنينَ عديدةٍ ثمّ يدفعُ التريكاري للشّمّاسِ الذي سيتلو الطّلباتِ التكميليّةِ.

عند قولِ الشّمّاسُ لنحبَّ بعضُنا بعضًا،، يقبّلُ رئيسُ الكهنةِ القرابينَ ويقفُ عن يمينِ المائدةِ المقدّسةِ، فيتقدّم كلٌّ من الكهنةِ بدورهِ ويقبّلُ القرابينَ قائلًا في ذاتِه: أُحبّكَ يا ربّ،، ثمّ يقبّلُ رئيسَ الكهنةِ ويلثمُ يمينَه، ثمّ يقبّلُ كلُّ واحدٍ بقيةَ الكهنةِ كالعادةِ. قائلينَ المسيحُ معنا و كانَ وكائنٌ ويكونُ. وعندَ تلاوةِ دستورِ الإيمانِ يضعُ رئيسُ الكهنةِ يديهِ شكلَ صليبٍ على المائدةِ المقدّسةِ من جهةِ الأَمامِ ويسندُ جبينَهُ على يديهِ ويسجدُ (أَمّا إِذا كان يومَ أَحدِ فينحني فقط)، في حينَ يرفعُ الكهنةُ الأَييرا (السّتر الكبير) عن القرابينِ ويرفرفونَ به مفتوحًا فوقَ رأسِ رئيسِ الكهنةِ، وعندَ الآيةِ: وقامَ من بين الأَمواتِ ينهضُ رئيسُ الكهنةِ ويقبّلُ الأَييرا، فيأخذُهُ الكاهنُ الأَوّلُ ويطويهِ. وعند الأَنافورا يقفُ رئيسُ الكهنةِ في البابِ الملوكيِّ باتجاهِ الشّعبِ حاملًا الأَييرا مطويًّا ويباركُ بهِ الشّعبَ قائلًا: نعمةُ ربّنا يسوعَ المسيح،،، ثمَّ يرفعُ يديهِ إلى العلاءِ قائلًا: لنضعْ قلوبَنا فوق، و لنشكرنَّ الربّ ويدخلُ الهيكلَ ويتلو الإفشيَن حقٌّ وواجبٌ،، ويعلنُ الكاهنُ صاحبُ الدّورِ بتسبيحِ الظّفر،، وفي أَثناءِ ذلك يتناولُ الشّمّاسُ الأَوّلُ النّجمَ عن الصّينيّةِ المقدّسةِ ويقرعُ به عليها شكلَ صليبٍ وبعد تقبيلُه يضعُه فوقَ الأَغطيةِ. ثمّ رئيسُ الكهنةِ يقولُ خذوا كلوا إلخ و اشربوا منها إلخ، ويرفعُ القرابينَ قائلًا: الّتي لكَ مما لك إلخ ويباركُ القرابينَ. بعدَ ذلك يذكرُ رئيسُ الكهنةِ البطريركَ قائلًا: اُذكر يا ربّ أَولًا أَبانا وبطريركنا،، ثمّ يذكرُ الكهنةُ بصوتٍ واحدٍ رئيسَ الكهنةِ القائمَ بالخدمة: اُذكر يا ربّ رئيسَ كهنتنا (أو متروبوليتَنا، أو رئيسَ أساقفتِنا أو الأُسقفَ) ثمّ أَحدُ الكهنةِ بدورهِ يعلنُ وأَعطنا بفمٍ واحدٍ،، ورئيسُ الكهنةُ يباركُ بالذيكاري قائلًا: ولتكنْ مراحمُ إلهِنا العظيم إلخ. ويدفعُ الذيكاري للشمّاسِ الثاني.

والشّمّاسُ الثّاني يتلو الطّلباتِ، ورئيسُ الكهنةِ يعلنُ: وأَهّلْنا أيَّها السيّد،، وبعد الصّلاةِ الرّبانيةِ يعلنُ أَحدُ الكهنةِ بدورِهِ لأَنّ لكَ الملكَ،، ثم رئيسُ الكهنةِ يباركُ الشّعبَ قائلًا: السّلامُ لجميعِكُم والشّمّاسُ لنحنِ رؤوسَنا،، ويعلنُ أَحدُ الكهنةِ بدورِهِ بنعمةِ ورأفاتِ ابنِكَ،، ثمّ الشّمّاسُ: لنصغِ ورئيسُ الكهنةِ المـُقدّساتُ للقدّيسينَ. ويجزئُ رئيسُ الكهنةِ كالعادةِ، ويتلو رئيسُ الشّمامسةِ صلاةَ المناولةِ على مسمعِ رئيسِ الكهنةِ. فيتناولُ رئيسُ الكهنةِ الأَسرارَ الإلهيّةَ، ثمَّ هوَ يناولُ الكهنةَ الجسدَ المقدّسَ مِنْ عَنْ يسارِهِ، ثمَّ الدّمَ المحيي مِنْ عَنْ يمينِه، وبعدَ أَن يناولَ الشّمامسةَ يناولُ الشّعب. بعدَ الإنتهاء من المناولةِ يعلنُ رئيسُ الكهنةِ خلّصْ يا ربّ شعبَك،، ويباركُ الشّعبَ بيمينِه. ويضعُ الكأسَ المقدّسةَ على المائدةِ المقدّسةِ، فيضعُ الشمّاسُ في الكأسِ المقدّسةِ أَجزاءَ السيّدةِ والقدّيسينَ والأحياءِ والرّاقدين. ويغطي الكأسَ المقدسةَ بالمنديلِ ويضعُ الأغطيةَ والنجمَ على الصينيةِ المقدّسةِ، فيبخّرُ رئيسُ الكهنةِ المقدّسات، ثمّ يناولُ الشمّاسَ الصينيّةَ المقدّسةَ عليها الأغطيةَ فيحملُها بمساواةِ جيهتِه ويذهبُ بها إلى مائدةِ التقدمةِ ويحلُّ زنارَهُ. ثمّ يُعطي رئيسُ الكهنةِ الكأسَ المقدّسةَ مغطاةً للكاهنِ الأَوّلِ، فيتناولُها ويلتفتُ نحوَ الشعبِ من البابِ الملوكيِّ ويرفعُها قائلًا: كلَّ حين،، إلخ ويضعُها على مائدةِ التقدمةِ.

ثمَّ يتلو الشمّاسُ الأَولُ حاملًا التريكاري إذ قد تناولْنا،، بينما رئيسُ الكهنةِ يطوي الأَنديمنسي ويعلنُ: لأَنّك أَنت تقديسُنا،، ويتلو الكاهنُ الأَولُ إفشينَ الأَمبون. ثمَّ رئيسُ الكهنةِ يباركُ الشّعبَ: بركةُ الربِّ ورحمتُه،، هنا يخرجُ الكهنةُ ويصطفّونَ عن يمينِ ويسارِ البابِ الملوكيِّ، ويقفُ رئيسُ الكهنةِ في الوسطِ بالبابِ الملوكيِّ، ويُجري صلاةَ الحلِّ، بينما الخورسُ يدعو له إحفظ يا ربُّ سيّدَنا،، فيباركُ الشّعبَ بالتريكاري ويختمُ بصلواتِ آبائِنا القدّيسينَ،، ويقول أَوّلُ الكهنةِ بصلواتِ سيّدِنا القدّيسِ،، ورئيسُ الكهنةِ يوزرعُ الأَنديذورون.

كِتابُ خِدمَةِ الكاهِن - ”القنداق الشريف“

ترتيبُ خدمةِ القدّاسِ الإلهيّ يخدمها رئيس كهنة